神木
何謂「巨木」、「老樹」與「神木」?
巨木群棧道自開放以來,逐漸受到遊客的青睞,卻也產生神木群的後遺症現象,亦即巨木與神木如何區分?其與老樹又有何差別?
1989年台灣省農林廳編印的「加強珍貴老樹及行道樹保護計畫」中,明訂「珍貴老樹」的認定標準如下︰
所謂的老樹(old tree),指年齡較長久的樹,但要多老才有資格稱為老樹,則尚未有一定的標準,此乃與生長的環境及樹種等有密切的關係。至於巨木(giant tree)的稱呼,取其又高又大的形態,但高大的用語依舊是隨環境的認定而有差別,如平地的百年巨木,來到中高海拔的深山叢林,則顯得稀鬆平常,甚至有小巫見大巫的感覺。而神木(sacred tree)在國人崇拜多神信仰的民族性觀點來看,則顯得更容易被一般人接受,神木應是指有神靈附身不可侵犯的樹木(黃英塗,2001),所謂「山不在高,有仙則靈」,國人喜歡將巨木稱為神木,取其正面的含意,即是利用敬畏神祇的心理,有利於巨木的保護。若以樹的胸圍樹齡來區分,6~10公尺者為「巨木」,10公尺以上的則稱為「神木」;另一評定神木的標準為推估樹齡在一千年以上的才有資格稱為「神木」。因此不論是巨木、老樹或神木,一般都以樹幹大小做為評斷的依據,三者所指其實同屬一體。
森林為自然環境的指標,巨木或神木則象徵森林的完整性,一株千百年的巨木可長久存活下來,即是代表人與自然共存共榮的結果。早期台灣森林的趕盡殺絕,「人定勝天」的為所欲為,反應在現今的環境就是棲地破壞與物種滅絕。近代保育觀念興起,透過巨木群棧道的設置,除了滿足觀光遊憩的需求外,巨木存在的自然生態體系與歷史見證等才是最需要落實的環境教育。
巨木群棧道自開放以來,逐漸受到遊客的青睞,卻也產生神木群的後遺症現象,亦即巨木與神木如何區分?其與老樹又有何差別?
1989年台灣省農林廳編印的「加強珍貴老樹及行道樹保護計畫」中,明訂「珍貴老樹」的認定標準如下︰
- 胸高直徑1.5公尺以上(胸圍4.7公尺以上)。
- 樹齡一百年以上。
- 特殊或具區域代表性之樹種。
所謂的老樹(old tree),指年齡較長久的樹,但要多老才有資格稱為老樹,則尚未有一定的標準,此乃與生長的環境及樹種等有密切的關係。至於巨木(giant tree)的稱呼,取其又高又大的形態,但高大的用語依舊是隨環境的認定而有差別,如平地的百年巨木,來到中高海拔的深山叢林,則顯得稀鬆平常,甚至有小巫見大巫的感覺。而神木(sacred tree)在國人崇拜多神信仰的民族性觀點來看,則顯得更容易被一般人接受,神木應是指有神靈附身不可侵犯的樹木(黃英塗,2001),所謂「山不在高,有仙則靈」,國人喜歡將巨木稱為神木,取其正面的含意,即是利用敬畏神祇的心理,有利於巨木的保護。若以樹的胸圍樹齡來區分,6~10公尺者為「巨木」,10公尺以上的則稱為「神木」;另一評定神木的標準為推估樹齡在一千年以上的才有資格稱為「神木」。因此不論是巨木、老樹或神木,一般都以樹幹大小做為評斷的依據,三者所指其實同屬一體。
森林為自然環境的指標,巨木或神木則象徵森林的完整性,一株千百年的巨木可長久存活下來,即是代表人與自然共存共榮的結果。早期台灣森林的趕盡殺絕,「人定勝天」的為所欲為,反應在現今的環境就是棲地破壞與物種滅絕。近代保育觀念興起,透過巨木群棧道的設置,除了滿足觀光遊憩的需求外,巨木存在的自然生態體系與歷史見證等才是最需要落實的環境教育。